الشارحون : قال يحيى بن عدي في أول تفسير هذا الكتاب ، انى لم أجد لهذا الكتاب تفسيرا لمن تقدم ، الا تفسير الإسكندر لبعض المقالة الأولى ، وللمقالة الخامسة ، والسادسة ، والسابعة ، والثامنة . وتفسير أمونيوس للمقالة الأولى ، والثانية ، والثالثة ، والرابعة : فعولت على ما قصدت في تفسيري هذا على ما فهمته من تفسير الإسكندر ، وأمونيوس . وأصلحت عبارات النقلة لهذين التفسيرين . والكتاب بتفسير يحيى نحو الف ورقة . ومن غير كلام يحيى ، شرح أمونيوس للمقالات الأربع الأول ، والإسكندر الأربع الأواخر إلى الاثني ( 1 ) عشر موضعا من المقالة الثامنة . وفسر ثامسطيوس المواضع منه . وللفارابي تفسير هذا الكتاب ، وله مختصر فيه . وفسر متى للمقالة الأولى . والذي فسره أمونيوس والإسكندر من هذا الكتاب نقله اسحق . وقد ترجم هذا الكتاب أبو عثمان الدمشقي . الكلام على سوفسطيقا ومعناه الحكمة المموهة . نقله ابن ناعمة . وأبو بشر متى إلى السرياني ونقله يحيى بن عدي من تيوفيلى إلى العربي . المفسرون : فسر قويرى هذا الكتاب . ونقل إبراهيم بن بكوس العشاري ما نقله ابن ناعمة إلى العربي على طريق الاصلاح ، وللكندي تفسير هذا الكتاب . وقد حكى انه أصيب بالموصل تفسير الإسكندر لهذا الكتاب . الكلام على ريطوريقا ومعناه الخطابة . يصاب بنقل قديم ، وقيل إن اسحق نقله إلى العربي . ونقله إبراهيم بن عبد الله . فسره الفارابي أبو نصر . رأيت بخط أحمد بن الطيب هذا الكتاب نحو مائة ورقة بنقل قديم . الكلام على ابوطيقا ومعناه الشعراء ( 2 ) . نقله أبو بشر متى من السرياني إلى العربي . ونقله يحيى بن عدي . وقيل إن فيه كلاما لثامسطيوس ، ويقال انه منحول إليه . وللكندي مختصر في هذا الكتاب . الكلام على كتاب السماع الطبيعي بتفسير الإسكندر . وهو ثمان مقالات . قال محمد بن إسحاق : الموجود من تفسير الإسكندر الافروديسي المقالة الأولة من فص ( 3 ) كلام أرسطاليس في مقالتين ، والموجود من ذلك مقالة وبعض الأخرى . ونقلها أبو روح الصابي ، وأصلح هذا النقل يحيى بن عدي . والمقالة الثانية من فص ( 4 ) كلام أرسطاليس في مقالة واحدة . ونقلها من اليوناني إلى السرياني حنين . ونقلها من السرياني إلى العربي يحيى بن عدي . ولم يوجد شرح المقالة الثالثة من فص ( 4 ) كلام أرسطاليس . فاما المقالة الرابعة ، ففسرها في ثلاث مقالات ، والموجود منها المقالة الأولى والثانية وبعض الثالثة إلى الكلام في الزمان ، ونقل ذلك قسطا . والظاهر الموجود ، نقل الدمشقي ، والمقالة الخامسة من كلام أرسطاليس في مقالة واحدة ، ونقل ذلك قسطا بن لوقا . والمقالة السادسة في مقالة واحدة ، والموجود منها النصف وأكثر قليلا . والمقالة السابعة في مقالة واحدة ، ترجمة قسطا . والمقالة الثامنة في مقالة واحدة ، والموجود منها أوراق يسيرة .

--> 1 - كذا في الأصل . 2 ف ( الشعر ) . 3 ف ( الأولى من نص ) . 4 ف ( نص ) .